إبراهيم مجدي 
ربما تكون هذه الفترة من تاريخ مصر هي أبعد نقطة في أسفل المنحدر لتصبح البداية للنهوض والارتقاء إلى أعلى . وصولاً إلى قمة المجد كما كانت . فإن تحدثنا عن أمجاد الأمم ، وتقدم الشعوب وجب علينا _ إضطراراً وأسفاً _ أن نسبق اسم مصر بالفعل الماضي ” كانت ” .. فنقول : ” كانت مصر ” منذ أن خلق الله الأرض ومن عليها هي كنانة الله في أرضه . ولمنزلتها عند خالقها ذكرها في كتابه العزيز عدة مرات منها ماهو بصريح اللفظ ، ومنها ما أشير إليه وعُرِف بالقرائن والتفاسير …
ولِما لمصر من مزايا وهبات ، ولأهلها من سمات وصفات ، عُرِفوا بها بين أهل الأرض من هدوء ومحبة لكل البشر ، مع حرصهم على كرامتهم ، وتمسكهم بعزّتهم . كان لفرعون أن يفخر ويزهو قائلاً لقومه ” أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي ” ( سورة الزخرف آية 51 ) ..
نعم كانت مصر التي وصفها ” عمرو بن العاص ” لأمير المؤمنين ” عمر بن الخطاب ” بعد أن استقر بها ولقي من أقباطها دخولاً في الاسلام أفواجاً ، وبقي منهم من بقي على نصرانيته ولم يصبه من المسلمين أذىً بل كل محبة وعدالة تطبيقاً لأمر الله ، واتباعاً لسنة رسوله الكريم .. يصف ” عمرو ” مصر قائلاً : ” .. إعلم يا أمير المؤمنين أن مصر قرية غبراء ، وشجرة خضراء ، طولها شهر وعرضها عشر . يكتنفها جبلٌ أغبر ورملٌ أعفر ، يخط وسطها نيلٌ مبارك الغدوات ، ميمون الروحات ، تمده عيون الأرض وينابيعها .. ” إلى أن قال : ” .. فبينما مصر يا أمير المؤمنين لؤلؤة بيضاء ، إذا هي عنبرة سوداء ، فإذا هي زمردة خضراء ، فإذا هي ديباجة رقشاء ( أي بها نقش وزخرفة ) .. فتبارك الله الخالق لما يشاء ، الذي يصلح هذه البلاد وينميها ، ويقر قاطنيها فيها .. ”
وليس من الغريب أن يصف أهل مصر بلادهم بكل لون من الفنون التي أجادوها ، وبرعوا وتفوقوا فيها أيما براعة وتفوق . ولكن عندما يأتي ذكر مصر على لسان أحد أبناء قطر شقيق نجد لكلماته أثراً في النفس يطربها ، ويجعل لسبب الفخر بها ما يؤيده ويزكيه .. فهذه بعض أبيات من قصيدة للشاعر السوداني ” مبارك المغربي ” .. نشرت في ” الأهرام ” بتاريخ 19 مايو 1954 ..
رعى الله مصر قبلة الشرق إنها …. وإن غضب الواشون شريانه الجاري
هي النور مجلو الجوانب مشرقاً ….. يضئ ظلام الليل المدلج الساري
في الحُسنِ يبدو للعيون رواؤه ….. مطالع أقمار .. وأكمام .. وأزهار
بها الدين .. لا ينفك نصراً مؤزّرا …… له في الحنايا كل حبٍّ .. وإكبار
بها الأدب الراقي ينم عن الحجا ….. بها الفكر يسمو في علومٍ وأشعار
بها الدين والدنيا فللصفو مرتعٌ …… وللهدي ركنٌ .. ثابت غير منهار
تعمدت أن أذكر تاريخ نشر القصيدة التي اخترت منها الأبيات السابقة ” دون ترتيب ” لتكون رسالة لمن يرى أنه أتي بالاسلام لتوه .. أو أنه جاء يصحح عقيدة المصريين بعد ألف وأربعمائة سنة يشهدون فيها بأن لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله .. يصلون ويصومون ، يزكون ويحجوّن ، بل ويعلّمون شعوب الأرض قاطبة التي تبعث بأبنائها إلى ” الأزهر الشريف ” يعلمونهم إسلاماً وسطيّاً .. والمصريون متدينون بطبعهم .. تشهد عليهم معابدهم الشامخة ، وأديرتهم منذ العصور القديمة ، وكنائسهم منذ استقبلت مصر ” عيسى بن مريم ” والعائلة المقدسة .. وهاهي مساجد المصريين عامرة بذكر الله منذ اعتناق أهلها الاسلام بفتح ” عمرو بن العاص ” لها ..
لا شك أن الأبيات السابقة للشاعر السوداني نقلتنا إلى أجواءٍ تزيدنا فخراً كمصريين بدولة كانت رائدة .. تتقدم صفوف الأمم عِلماً وفنّا وحضارة عمرانية ، وثقافية قبل أن تنجذب إليها الأبصار ، ويطمع في أرضها الطامعون .. فأتوا غازيا تلو الآخر .. ومستعمراً وراء مستعمر . لا يمكث أيهم إلاّ سنوات يُرْغَم بعدها على الرحيل يجر أذيال الخيبة والهزيمة ..فدائما مصر عصيّة على المعتدين ،فقيل عنها : ” من أراد بمصر سوءاً أهلكه الله ” … وقد سجّل التاريخ في صحائفه صدق هذا القول والذي جسّده ” حافظ إبراهيم ” على لسان مصر وهي تتحدث عن نفسها شِعراً فقال :
كم بغت دولة علىّ وجارت … ثم زالت وتلك عقبى التعدي
وعن مصر أرضا وسماء وشمساً وهواءً ، وكسوة خضراء على ضفاف نيلها ينبت الخير لأهلها فلهذا الحديث شجون تعجز عن الوفاء به آلاف الصفحات … وتفاديا للإطالة أكتفي بالتأكيد على أن المعادن لا تتغير في صفاتها وخواصها ، ولكن قد يعلو سطحها بعض الأكاسيد .. فإن خلصناها وأزلنا عنها مااعتلاها من شوائب عاد لها بريقها ، وعظمت قيمتها ، .. هكذا معدن الانسان المصري الأصيل .
فعندما كان المصريون على قلب رجل واحد ، تحت قيادة شريفة صادقة من رجالها المخلصين الذين احتلوا في قلوب أفراد الشعب مكاناً وفي عقولهم مكانة ، وحازوا ثقة شعوبهم أحرزوا الانتصارات ، ومضوا بوطنهم إلى التنمية والبناء .. ولكن هاهم المصريين تفرّقوا شيعاً وأحزاباً بعد بزوغ فجر الحرية الذي كان مفترضاً أن يقترن به العيش والكرامة الانسانية مع العدالة الاجتماعية .. وهو ماارتفعت به صيحات المطالبة لنظام كان يحكم باستبداد وطمع ، فسقط مخلفا وراءه الفرقة ، وتضارب الآراء ، والرغبة في الاستحواذ من كل طيف وفصيل . فآلت الأمور إلى قافلة تمضي على غير هدى في طريق مظلم ، بل ويزيد على ظلامه غموض وتوجس ، وخوف وترقب .. فطلائع القافلة بلا دراية بالمسالك ، ولا خبرة لها بالدروب .. وقد يطول السير ليلا ، والزاد لا يكفي ، وهاهي أصوات وحوش الفلا تمزّق السكون ، مخيفة ، تبعث الهلع في القلوب ، وكأن ذئاب الأرض ونمورها لاقت مبتغاها في غياب الحراسة والمدافعين .. رائحة الموت تزكم الأنوف من كل جانب .. وصراخ العذارى يطلبن الحماية والانقاذ من أيدي مغتصب أعمت الشهوة قلبه ، وأغراه الانفلات ، وطمأنه أن أصحاب اللحى الطويلة مشغولون في سفاسف الأمور ، وجدالهم العقيم ، وممارسة البعض منهم لما يشبع غرائزه من الانتقام بالقتل ، والضرب ، والتضييق على النساء ..بل واتخاذ الدين ستاراً وذريعة … شئ يضحك ويُبكي معاً ..
في مصر الآن اقتصاد يترنح ، ويقترب من الأرض مغشيّاً عليه .. بينما البعض يحرق ويدمر من الممتلكات العامة والخاصة ما تقدر قيمته بالمليارات من الدولارات .. أبعد ذلك سفه !! ..ولأسباب غير مفهومة في أغلب الأحيان تتجمع الحشود وتعطل بوقوفها مواقع عمل إنتاجية ومنشآت حيوية يترتب عليها إهدار للأموال .. ومن العجب أن أكثر من يشكون الفقر والبطالة هم هؤلاء المتنطعون .. وهكذا تسير الأمور من سئ إلى أسوأ .. وهو ما يجعل أقل وصف ينطبق على مصر الآن هو الضعف والهزال الذي يشجع ويغري المفلسين بالمشاركة في المزاد المقام عليها ..وكأنها شاة بانت عظامها تحت جلد يلتصق بجسد عليل ..وبنظرة الغيور العاشق لتراب وطنه أقف متأملاً ومتألماً .. أهز رأسي في أسى وحسرة وأنا أسترجع التاريخ في لقطات ( أرشيفية ) خاطفة وأتساءل : كيف كان ” مينا ” موحد القطرين .. ؟ .. وكيف كان ” أحمس ” قاهر الهكسوس ؟ .. أين ” صلاح الدين ” هازم الصليبيين . ؟ .. بل أين أنت يا ” عبد الناصر ” .. أين أنت يا أسد العروبة ورافع رأس كل مصري في عهدك ؟ .. وما أن تمثّلت أمامي صورة عبد الناصر حتى انتفض جسدي وكأنها لسعة عقرب .. فقد تذكرت خبراً قرأته منذ أيام عن ديبلوماسي ( عراقي ) صفع ضابطا مصريا في مطار القاهرة .. أبعد ذلك مهانة ؟؟ .. فرحت وبصوت كسير أردد : ” أين أنت يا عبد الناصر ؟ … دعوت له وطلبت الرحمة من الله وشفتاي تتمتمان : ” هزلت وبان من هزالها . أن سامها كل مفلس ” …
( هذا المقال كُتِب ونشر أثناء فترة حكم الإخوان الارهابيين )